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    档案情怀

    Dang an qing huai

    珍贵的红七军传单
    来源:文史兴趣小组       时间:2018-12-11       人气:447

    编者按:八十九年前的今天,1929年12月11日,邓小平、贺昌、陈豪人、张云逸、韦拔群、李明瑞等在广西百色组织领导武装起义,建立了中国工农红军第七军,这是在南昌起义、秋收起义、广州起义的影响下,中国共产党在广西少数民族地区实行“工农武装割据”的一次重要实践。在中铁隆档案馆珍藏着一份当时红七军政治部印发的传单原件。为了纪念百色起义八十九周年,特将该传单在此披露。

    当时红七军对宣传鼓动工作高度重视,每到一地,都要在醒目的地方书写标语,宣传中国共产党的政治主张,宣传红军的性质、任务、革命的目的,揭露国民党的罪行。

     

    这份珍藏在中铁隆档案馆的当时红七军政治部印发的传单为棉白纸,雕版油印,长74cm,宽47.5cm,由于年代久远纸已发脆发黄,局部有些破损。传单内容如下:

    国民党四字经
    三民主义,糊涂到底;五权宪法,夹七夹八;
    以党治国,放屁胡说;提高党权,罪恶滔天;
    党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪;
    清党反共,革命送终;军政时期,军阀得意;
    训政时期,官僚运气;宪政时期,遥遥无期;
    忠实党员,只要洋钱;恭读遗嘱,阿弥陀佛。
                        红军第七军政治部

    这是一首四言诗,内容通俗易懂,朗朗上口,对当时国民党的思想、政治路线和所作所为进行了无情的鞭笞,对于宣传群众,动员群众,产生了明显的效果。1932年10月4日南宁《民国日报》刊发的国民党《东凤宣传工作》一文说: “匪编有《国民党四字经》,滑稽可恶,随处涂写,虽数岁小孩,亦能熟诵。” 到了八十年代,当时红七军战斗过的广西、贵州等地,有的老人还能随口就背诵出《国民党四字经》的内容。
    经过查证历史资料,《国民党四字经》初见于1927年12月26日《上海工人》(上海总工会“赤色工会”编辑出版)第43期,未署作者名。后经中国共产党早期重要人物郑超麟鉴别认定,作者是中共创始人陈独秀(《国民党四字经》收入《陈独秀诗存》 安徽教育出版社,2006年)。 
        当时,第一次国共合作已经破裂,国民党开始清党,昔日的战友反目为仇,大批共产党人和进步人士倒在国民党的屠刀下,陈独秀的长子、中共江浙区委书记陈延年1927年7月4日深夜被国民党杀害,已经“赋闲”的陈独秀痛定思痛,悲愤交加,应当时的中央领导人瞿秋白之约,为党刊撰写了大量痛斥国民党抛弃三大政策等方面的文章,也包括这首著名的四言诗。该诗揭露国民党说教的虚伪,痛快淋漓,义愤填膺,一经面世,风传天下。据说新婚燕尔、内讧获胜刚刚复职北伐军总司令的蒋介石闻之暴跳如雷。诗中,陈独秀为了否定南京国民党政权的合法性,对孙中山的三民主义也采取全面否定的态度,这和他在建党时期和大革命时期对三民主义曾给予的较高评价形成一定的反差,不足为训。
      “党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪”, 既表达了陈独秀对国民党清党反共的愤慨,也流露出作者对斯大林和共产国际一些做法的抵触情绪。共产国际认为,右倾、退让是造成大革命失败的重要原因,总书记陈独秀应负主要责任,被撤销职务。陈独秀认为,大革命失败了,作为总书记是要负责任的,但共产国际更有责任,自己只是共产国际的一个忠实的执行者而已。大革命失败后他拒绝去莫斯科参加讨论中国问题,后来也拒绝去莫斯科参加党的六大。他对斯大林和共产国际高度集权的体制产生怀疑,对他们专横跋扈的领导方式有很深的怨气。此后他的这种认知和情绪走向极端,终于与共产国际和中国共产党分道扬镳。
        1929年11月5日,中共中央政治局在共产国际的指示下,正式决议将陈独秀等人开除出党。并指出:“陈独秀、彭述之等已经决心离开革命,离开无产阶级,客观上已经开始转变他们的历史行程走向反革命方面去了”。一个多月后百色起义爆发,由于《国民党四字经》发表时并未署名,红七军政治部印发这份传单时,可能并不知道真实作者是谁。


    供稿:文史兴趣小组

     

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